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发布时间:2018-09-06 19:25 类别:摇篮

  桃园书院大门,门前立有王说和王安石的雕像 黄瑞鹏/摄

  桃源乡中有一条潺潺流过的桃源溪,溪畔除了富裕肥饶的良田、水波浩大的广德湖和落英缤纷的桃树外,还有一座有着千年汗青的书院:桃源书院。

  专家学者认为,这座始建于北宋初年的书院,可谓浙东文化的泉源和摇篮。数百年来,对中国汗青和文化发生严重影响的浙东文化,究其文化基因和文脉传承,需要到“桃源书院”探源。

  教化美俗王安石与叔侄办学的人缘际会

  桃源书院的降生和昌隆,有其深刻的汗青文化布景,汉唐时,浙东文风未开,混沌照旧,文坛寥寥。即便以文章著称的唐朝明州(即今宁波市)有记录的诗人也仅为6个,在浙江10个州中倒数第三。到了宋代,跟着江南(包罗宁波)地域的开辟,经济逐步繁荣,文化教育也起头遭到了注重,朝廷多次下诏各州县设立学院,宁波也积极响应,恢复了“即庙建学”的保守,将孔庙与建学连系,由官府搀扶民间响应,“孔教”之风渐盛。

  在此历程中,真正在宁波全力倡导崇教兴教,把民间办学推向飞腾的当首推王安石。被称为“中国十一世纪最伟大的鼎新家”的王安石于北宋庆历七年到鄞州任知县,先后约3年时间,在任期间他深切民间,兴利除弊,先后推出了青苗法、均输法、保甲法、崇文兴教等鼎新行动,成功后又推向全国,故后人称,王安石在鄞一千天,影响了宁波甚至中国一千年。作为一位精采的政治家,王安石深知教育对于启迪民智、造福一方的严重意义。初到鄞县不久,他便提出“全国不成一日而无政教,故学不成一日而亡于全国”,鼎力兴学校,举贤才,并遍访民间学者、儒生,共商重教大计。前人有诗赞王安石“鄞慈建学,荆公起之。二邑文风,大盛于斯”。

  恰是在如许一个大布景下,宁波私学如雨后春笋般在民间兴旺兴起,最凸起的当为杨适、杜醇、王致、王说、楼郁五位学者,他们曾“就妙音院立孔子像,讲贯经史,学者宗之”(《鄞县志》),首开讲学之风,以私学师表一方,为民间所认同,这就是在中国教育史上拥有主要一席的“庆历五先生”。

  桃源书院与岳麓书院几乎处在统一时代,其最早创始者即为“庆历五先生”之一的王致。北宋大中祥符年间,他举家隐居在鄞西桃源溪深处的农户溪,在山岙中安贫乐道。他将旧宅的“酌古堂”改建为书院,用于传授学子。这是宁波汗青上有记录的最早一所书院,自此山岙间书声琅琅,人才辈出。

  王致的继任者是他的侄子王说。他将“酌古堂”改建为“桃源书院”,继续讲学30多年。王说与其叔父一样,虽然贫寒,但痴心于教育。“世守清介,无田以耕,无桑麻以衣,而悠然自得,所置廩田,惟以养从遊之士罢了”。他承继王致遗风,继续桃源书院的教育气概,把书院发扬光大,成为浙东地域的“清华”、“北大”,浩繁氏族门生受惠匪浅。

  除了“庆历五先生”常到桃源书院讲课外,王安石作为文学大师、旷代大儒亦多次到书院参与讲授。他满腹经纶,才识卓绝,讲课深切浅出,娓娓道来,让莘莘学子如痴如醉,如沐春风,致使他的每次讲课讲学,都被书院师生视为最高兴的喜事。

  桃源书院虽然处于山野僻壤,但它培育的人才倒是成就斐然,惹起朝廷注重。熙宁九年(1076年)神宗皇帝御书“桃源书院”四字以示褒奖。这不只是浙东首家,在其时全国也是极为稀有。清代大儒全祖望称:“吾乡之得拜御书者,宋时自先生始”。桃源书院名声大振,也因而成为浙东办学最负盛名的书院。

  薪火相传为一座城市打下稠密的文化底色

  此后,在汗青的风雨激荡中,桃源书院可谓含辛茹苦,几经磨练。到了元代,因为少数民族政权的残酷统治,愚民政策,桃源书院只能悄然地在乡下讲课授业。后来房子也渐衰败,本地乡亲又几回集资重修。至明嘉靖年间,因“邻火延燎,遗址遂泯”,一场大火将书院旧址销毁了。可是大火无情,文脉却不曾间断,数百年来,桃源书院培育的读书种子,洒播在浙东大地,薪火相传,渐成燎原,使浙东成为中国文化的一个重镇。

  北宋之前,鄞州文化教育成长迟缓,颠末五先生的勤奋,“数十年后,吾乡遂称邹鲁。”(全祖望语)。因建议为岳飞平反而颇受史家好评的南宋宰相、鄞县人史浩,是桃源书院教育的受惠者,他在《四明十二先生赞·桃源王公先生》中说:“教育千里,执经满门。天之报施,煌煌后昆。”宁波市政协原主席、文化学者徐季子先生认为:“北宋的桃源书院是浙东文化的泉源,‘庆历五先生’则是宁波最早的一批教育家”。

  浙大传授龚延明认为,宁波成为今日的汗青文假名城,与宋代出格是南宋以来鄞县成为科举大县有着亲近关系。宁波的世家富家无不以儒学起身,彩票走势网以进士光大门户。此中较出名的有《三字经》作者王应麟、天一阁创始人范钦以及出名史学家全祖望等,而他们几乎都与桃源书院有文脉传承关系,宁波文化因此呈现群星闪烁的可喜气象。

  “桃源书院为国度、为民族培育培养了一多量栋梁之材。”中国处所志博物馆副馆长、文史专家龚烈沸说,据文献记录,在宋以前的数百年科举考中,鄞县仅唐时有一人中过进士。而宋当前,鄞县历代进士竟达1205人,此中宋代730人,尤以南宋时最为凸起,为601名,致使其时有“满朝贵人贵,尽是四明人”之说。到了近代,鄞县文化界出现了翁文灏、童第周、沙耆、沙孟海、马友友、朱复戡等一多量中国顶尖的学者、大师、可谓群星光耀、名人辈出。

  “桃源书院对于宁波这座汗青文假名城及浙东文化的影响能够说不断延续至今,据领会,在目前中国1100多所高校中,有宁波籍校长280多名,两院院士中有宁波籍院士100多位。”北京大学王国华传授说,宁波作为一座中等城市,为国度贡献了如许多的优良人才,其与桃源书院的文化传承和因果关系值得深切挖掘和研究。

  重整圣殿众贤接力倡国风

  近年来,跟着民间国粹热的兴起,以及国度对保守文化的日益注重,寂静多年的桃源书院惹起了文化史学界的注重关心。在浩繁专家、学者的呼吁建议下,2012年12月,由鄞州区和宁波市相关方面的代表配合参与,成立了桃源书院扶植委员会,礼聘王蒙、徐季子担纲名望主任,傅璇综任主任。

  千年书院的重建,起首碰到的是不菲的资金投入,具体实施这一项目标翁国伟先生,是鄞州籍的一位企业家。翁国伟千方百计筹措了数万万资金,并请来各方学者专家,频频商会商证,确定了高档次高尺度的重建方案。颠末两年的辛勤勤奋,终究建成了具有保守古典气概、典雅新颖的桃源书院。

  近日,记者慕名来到新建筑的桃源书院,只见青砖黛瓦,古色古香的书院与四明山岭满眼翠绿遥相呼应,在初春和煦的阳光映照下,形成了一道动听风光。

  走近书院,宋神宗皇帝御书“桃源书院”四个金色大字雕刻在书院大门外的石碑上,碑阴是出名学者全祖望所撰的《宋神宗桃源书院御笔记》全文。于右任门生、百岁老书法家蒋思豫题写“千年学府”匾额,吊挂在书院大门正中。大门两旁的春联“书香四明,文泽三江”,由92岁高龄的出名学者冯其庸先生所书。书院的中堂内供奉孔夫子画像,出名学者余秋雨题写“酌古堂”三字,吊挂于中堂大门正上方。

  “千年学府重建后,若何依托这一文化圣殿传承文脉,弘扬国粹,这是摆在我们面前的首要使命。”桃源书院施行院长胡茂伟说,学院重建后,我们已接踵举办了国粹培训、祭孔、浙东文化暨中国书院文化研讨等一系列勾当,还与宁波大学签定了合作办学和谈,按照和谈,我们为桃源书院初拟了教育培训方案及课程设置,即以“传承文化、提拔本质、陶冶情操”为方针,设置了“走近国粹”的“六大模块、四十八项细目”的培训内容。

  关于下一步的设想,胡茂伟说,前不久,我们从北京大学、南开大学等高校请来了一批专家学者,进行研讨,提出要以桃源书院为载体,扶植国度级的文化财产示范基地,通过桃源书院所传承的千年书院文化,弘扬王阳明、黄宗羲、王应麟等浩繁宁波文假名人对人类文化宝库所作出的杰出贡献,并积极开展中外学术交换,建立一个有国际影响力的“中国书院文化品牌”。

  (本稿件由本报记者张奇志、裘立华、郑黎采写,参与采写的还有续大治、葛吉华、吴海霞、任斌斌、郑静志等)

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