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发布时间:2018-10-07 15:34 类别:摇篮

  若是你此刻走到台北市南京东路和松江路的交岔口,举目一望,那一片车水马龙、高楼云集闹市中的气象,你很难想象获得,二十多年前,松江路从六福客栈以下,不断到圆山,竟是延绵不竭一大片绿波滚滚的稻田,那生怕是其时台北市区最广宽的一块野生地了。那一带的地形我极熟悉,由于六十年代我家的旧址就在六福客栈,其时是松江路一三三号。父母亲住在松江路一二七号--此刻仿佛变成了丰田汽车,家里太拥堵,我上大学时便迁到一三三号,那是松江路右侧最初一栋宿舍,是间拼拼集凑搭起来的木造屋,拉斯维加斯国际官方网站颇有点违章建筑的风貌。松江路顾名思义,是台北市东北角的边陲地带,相当于中国地图上的北大荒,我便住在台北北大荒的顶端。一三三号里有一条狼狗、一只火鸡、一棵夹竹桃,还有我一小我,在那栋木造屋里起劲地办《现代文学》,为那本杂志赶写小说。屋后那一顷广袤的稻田,充任了我的后园,是我经常去散步的地点;碧油油的稻海里,点缀着成千上百的白鹭鸶,快速一行白鹭上彼苍,通盘冲了起来,满天白羽纷飞,煞是都雅--能想象得出台北也曾具有过这么多斑斓的白鸟吗?此刻台北连麻雀也找不到了,大要都让乐音吓跑了吧。

  一九六一年的某一天,我悠悠荡荡步向屋后的郊野,那日三毛--那时她叫陈平,才十六岁--也在那里蹓跶,她住在开国南路,就在附近,见我来到,一溜烟逃走了。她在《蓦然回顾》里写着那天她吓死了,由于她的第一篇小说《惑》方才在《现代文学》颁发,大要兴奋严重之情还没有衰退,欠好意义见到我。其实那时我并不认识三毛,她那篇童贞作是她的绘画教员蒲月画会的顾福生拿给我看的,他说他有一个脾气离奇的女学生,绘画并没有什么天禀,但对文学的悟性却很高。《惑》是一则人鬼恋的故事,简直很奇异,处处透着不泛泛的感性,小说里提到《珍妮的画像》,那时台北正映了这部片子不久,是珍妮弗·琼丝与约瑟戈登主演的,一部好莱坞式十分浪漫瑰异人鬼恋的片子,这大要给了三毛灵感。《惑》在《现代文学》上颁发,据三毛说使她从自闭症的世界解放了出来,从此踏上写作之路,终究变成了名闻全国的作家。

  我第一次见到三毛,要比及《现代文学》一周年留念,在我家松江路一二七号举行的一个宴会上了。三毛那晚由她堂哥作伴,由于吃完饭,我们还要跳舞。我记得三毛穿了一身苹果绿的连衣裙,剪着一个赫本头,闺秀服装,在人群中,她显得羞怯生涩,仿佛是一个手足无措一径需要人庇护的迷途女孩。

  二十多年后重见三毛,她曾经蜕变成一个从撒哈拉戈壁冒险归来的名作家了。三毛缔造了一个充满传奇色彩瑰丽的浪漫世界;里面有大起大落存亡相许的恋爱故事,令人着迷不成思议的异国情调,非洲戈壁的奔驰,拉丁美洲原始丛林的探幽--这些常人所不克不及及的人生经验三毛是写给年轻人看的,难怪三毛变成了海峡两岸的芳华偶像。

  合理她的写作生活生计日合理中,三毛俄然却绝袂而去,分开了这个世界。客岁三毛他杀的动静传来,大师都实在吃了一惊,我面前似乎显出了很多个分歧面孔身份的三毛蒙太奇似的堆叠在一路,最初通通淡出,只剩下阿谁穿戴苹果绿裙子十六岁错愕羞怯的女孩--可能那才是真正的三毛,一个拒绝成长的生命流离者,为了抵当时间的凌迟,自行了断,向时间白叟提出了最初的抗议。

  良多年后我才发觉,本来围着松江路那片郊野还住了别的几位作家,他们的第一篇小说也都是在《现代文学》上颁发的。荆棘(其实她叫朱立立)就住在松江路一二七的隔邻,两家的家长本来了解的,但我们跟朱家的孩子却素无交往,我跟她的哥哥有时还打打招待,但荆棘是个女孩子,青少年期间男女有别,见了面总有点欠好意义。我印象中,她一径穿戴白衣黑裙的学生礼服,一副二女中的容貌,骑脚踏车出格快,一蹬就上去了,仿佛急不待等要分开她阿谁家似的。那时候她看起来像个聪慧型颇自傲的女生,不容易亲近。要比及很多年后,我读到她的《南瓜》、《饥饿的丛林》等自传性的故事,才恍然了悟她少女时代的成长,难怪如斯坎坷。那几篇文章写得极动听,也很辛酸,有点像张爱玲的《密语》。我该当最有资历做那些故事的见证人了,我们两家虽然一墙相隔,但两家的仆人是有来有往、互通动静的,两家家里一些难念的经大要就那样传来传去了。有天夜里朱家何处隔墙传来了悲恸声,于是我们晓得,荆棘久病的母亲,终究过世了。《等之圆舞曲》是荆棘的第一篇小说,颁发在《现代文学》上,她投稿必然没有写地址,不然我怎样会几十年都不晓得那篇气概相当奇异有点超现实意味的抒情小说,竟会是当日邻人女孩写的呢?人生有这么多不成解之事!

  《现代文学》四十五期上有一篇黎阳写的《谭传授的一天》,黎阳是谁?大师都在疑惑,必然是个台大生,并且仍是文学院的,由于我们都晓得《谭传授》写的是我们的教员,台大文学院里的点点滴滴描绘得十分逼真。那时候是七十年代初,留美的台湾学生保钓活动正在搞得轰轰烈烈。有一天我跟一位伴侣不知怎样又谈起了《谭传授的一天》,大大夸奖一通,伴侣惊呼道:你还不晓得呀?黎阳就是李黎,骂你是殡仪馆的化妆师的阿谁人!我不由发笑,也亏李黎想得出这么绝的名辞。

  听说李黎写过一篇文章,把我的小说批了一顿,说我在替病笃的旧轨制涂脂抹粉。《谭传授的一天》是李黎的童贞作,简直出手不凡。没有多久以前,跟李黎一路吃饭,偶尔谈到,本来畴前在台北,她家也住在松江路那顷郊野的方圆。全国就有如许的巧事,一本杂志冥冥中却把这些人的命运都牵系到了一路。若是六十年代的某一天,三毛、荆棘、李黎,我们散步到了松江路那片稻田里,大师萍水相逢,不晓得是番如何的情景。然而其时大师都正处在青少年的蓝色期间,我想见了面大要也只能讪讪吧。有一次,我出格跑到六福客栈去喝咖啡,旅店里衣香人影杯觥交织,一派八十年代台北的浮华。我坐在楼下咖啡厅的一角,一时不知身在何方。那片绿油油的稻田呢?那群满天纷飞的白鸟呢?还有那很多跟白鸟一样飞得荡然无存的芳华岁月呢?谁说沧海不会变成桑田?

  台大文学院的大楼里有一个奇景,走廊上空吊挂着一排大吊钟,每只吊钟的时针所指都分歧时,本来那些吊钟早已停摆,时间在文学院里戛然而止,而我们就在那栋悠悠邈邈的大楼里渡过了大学四年。一九六一年的一个黄昏,就站在文学院走廊里那排吊钟下面,比我们低两届的三个学弟王祯和、杜国清、郑恒雄(潜石)找到了我,他们灰溜溜的想要投稿给《现文》。王祯和手上就捏着一叠稿子,扯了一些话,他才把稿子塞到我手中--那就是他的第一篇小说《鬼·冬风·人》。那天他大要有点严重,一径腼腆地浅笑着。《鬼·冬风·人》登刊在《现文》第七期,是我们那一期的重头文章,我出格为这篇小说找了一张插图,是顾福生的素描,一幅没有头的人体画像。那时节台湾艺术界的现代主义活动也在如火如荼的进行着,蒲月画会的成员恰是这个活动的先锋。那几期杂志我们都请了蒲月画家设想封面画插图,于是《现代文学》看起来就愈加现代了。王祯和小说的那幅插图,是我取的名字:我要活下去!由于小说中的配角秦贵福就是那样一个悍然不顾赖着活下去的人。我那时刚看一部苏珊海华主演的片子《I Want to Live》,大要灵感就是那样来的。杂志出来,我们在文学院里张贴了一幅巨型海报,上面画了一个腰杆站不直的人,那就是秦贵福。王祯和后来说,他站在那幅海报下,流连不舍,还把他母亲带去看。画海报的是张光绪,在我们两头最有艺术才能,《现文》的设想起头都是出自他手,那样一个才华纵横的人后来好端端的竟他杀了。在同期还有一篇小说《乔琪》,是陈若曦写的,故事是讲一个被父母宠坏了的少女画家,活得不耐烦最初吞服安眠药自尽。其时陈若曦悄然的告诉我,她写的就是陈平。这几乎不成思议,莫非陈若曦三十年前曾经看到三毛的命运了吗?人生竟有这么多不成承受的重!前年王祯和过世,凶讯传来,我感应一阵冷冰冰的北风直侵背脊。我在加大开了一门台湾小说,每年都教王祯和的作品,我愈来愈感应他的小说经得起时间的考验,如嚼青榄,先涩后甘。他这几年为病魔所缠,却能写作不辍,是多么的英勇。无疑的,王祯和的作品曾经成为了台湾文学史中主要的一部门。

  那时,文学院里正洋溢着一股具有主义的焦炙,西方具有主义哲学的前因后果我们当初未必搞得清晰,但具有主义一些文学作品中对既有建制现行道德全盘否认的背叛精力,以及作品中渗出来丝丝缕缕的虚无情感却正对了我们的胃口。加缪的《局外人》是我们必读的讲义,里面阿谁反豪杰麦索,恰是我们的荒谬豪杰。那本书的倾覆性是厉害的。刘大任、郭松棻其时都是哲学系的学生(郭松棻后来转到了外文系)。一提到哲学就不由人联想起尼采、叔本华、齐克果那些高深莫测的怪人来。哲学系的学生仿佛比文学系的设法又要离奇一些。郭松棻取了一个俄国名字伊凡(Ivan),屠格涅夫也叫伊凡,郭松棻阿谁时候的行径倒有点像屠格涅夫的罗亭,虚无得很,现实上郭松棻是我们两头把具有主义真正搞通了的,他在《现文》上颁发了一篇批判萨特的文章,很有水准。《现代文学》第二期刊出了刘大任的《大落袋》,我们说这下好了,台湾有了本人的具有主义小说了。《现文》第一期刚引见过卡夫卡,《大落袋》就是一篇有点像卡夫卡梦魇式的寓言小说,是讲弹子房打撞球的故事;不晓得为什么撞球与荡子总扯在一路(《江湖荡子》保罗·纽曼主演),弹子房仿佛是培育造反派的温床。其时台湾的政治天气还相当凄凉,自在中国、文星动一下也就给封掉了。我们不谈政治,但心里是不满的。虚无其实也是一种抗议的姿势,就像魏晋乱世竹林七贤的诗酒佯狂一般。后来刘大任、郭松棻加入保钓,陈若曦愈加跑到对岸去搞革命,都有心路过程可循。从虚无到激进是很多革命家必经的过程。难怪俄国大革命前夜冒出了那么多的虚无党来。不久前看到刘大任的力作《晚风习习》,不由感应一阵苍凉,昔时的愤慨青年终究也已炉火纯青。

  绿鬓旧人皆老迈,红梁新燕又归来,尽须保重掌中杯。--这是晏几道的《浣溪沙》,郑因百先生正在开讲《词选》,我逃了课去中文系旁听,惟有逃到中国古典文学中,具有的焦炙才得临时纾解。郑先生十分赏识这首小令,评为感伤至深,其时我没听懂,也无感伤,我赏识的是舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风,晏小山的浓词艳句。那几年,听郑先生讲词,是一大享受。有一个期间郑先生开了陶谢诗,我也去听,坐在旁边的同窗在我耳根下悄然说道:喏,阿谁就是林文月。我回头望去,林文月独自坐在窗口一角,公然,落花无言,人淡如菊,我不晓得为什么会联想起司空图《诗品》第六首《典雅》中的两句诗来。日后有人谈到林文月,我就不由得要插一句:我和她一路上过陶谢诗。其实《现代文学》后期与台大中文系的关系愈来愈深,由于柯庆明当了主编,其时中文系师生差不多都在这本杂志上撰过稿。

  六十年代后期,台湾文坛俄然又蹦出新的一批才华纵横的年轻作家来:林怀民、奚淞、施家姊妹施叔青、施淑端(李昂)都是《现文》后期的生力军。林怀民还未出国,可是曾经出书两本小说集了,转型期中台北的脉动他把握得很精确,《蝉》里的野人谈的大要就是当今台北东区那些新人类的前驱吧。而林怀民一身的弹性,一身羁绊不住的活力,难怪他后来跳到舞台上去,缔造出轰轰烈烈的云门舞集来。奚淞也才刚退伍,他说身上还沾有排长气。六九年的一个夏夜,奚淞打德律风给我,白先勇,我要找你聊天。他说。于是我们便到嘉兴大楼顶上的蓝天去喝酒去。蓝天是其时台北的高级餐厅,望下去,夜台北竟然也有点昏黄美了。那是我跟奚淞第二次碰头,可是在一杯又一杯Manhattan的灌溉下,那一夜两人却仿佛讲尽了终身一世的话。那晚奚淞醉得回不了家,于是我便把他带回本人敦化南路的家里,酒后不知哪里来的神力,竟然把他从一楼扛上了三楼去。六十年代末,那是一段何等狂放而又令人纪念的日子啊。

  台湾的鹿港地秀人杰,出了施家姊妹,其实大姊施淑女畴前也写小说,白桦木就是她,在《现文》二十四、二十五期上颁发了《头像》和《辞别啊,临流》,写得极好,若是她继续写下去,不必然输给两个妹妹。施叔青起头写作也是用笔名施梓,我不断认为是个男生,《壁虎》和《凌迟的抑束》写得其实凌厉,后来我在台北明星咖啡馆和施叔青碰头,却大感不测,施叔青的小说比她的人要慓悍得多。我送给了施叔青一个绰号一丈青,施叔青那管笔简直如扈三娘手里一枝枪,舞起来虎虎无力。其时台北传播文坛出了一位神童,十六岁就会写男男女女的斗胆怯说《花季》了。我顶记得第一次看到李昂,她推着一辆旧脚踏车,剪着一个学生头,脸上还有几块青伤,由于骑车刚摔了跤。再也料不到,李昂日后会《杀夫》。李昂能够说是《现代文学》的末代门生了,她在《现文》上颁发她那一系列极具气概的鹿城故事时,《现代文学》前半期已接近尾声。也是由于这本杂志,我跟施家姊妹结下了缘。每次颠末香港,城市去找施叔青出来喝酒话旧,她在撰写《香港传奇》,准备在九七到临前,替香港留下一个繁荣将尽的记载。有一次李昂与林怀民到圣芭芭拉来,在我家留了一宿,李昂向我借书看,我把陈定山写的《春申旧闻》保举给她,定公这本书是部佳构,他把旧上海给写活了。里面有一则《詹周氏杀夫》的故事,詹周氏把当屠夫的丈夫大切八块,这是昔时上海惊动一时的谋杀案--这就是李昂《杀夫》的由来,她把谋杀案搬到鹿港去了。小说家的想象力,真是深不成测。那年《结合报》小说角逐,我当评审,看到这部小说,此中那股震动人心的原始力量,不是一般作家所有,我毫不考虑就把首奖投了给《杀夫》,揭晓时,作者竟是李昂。

  《现代文学》创刊,离此刻已有三十二年,距八四年正式停刊也有八年光景了,这本杂志能够说曾经变成了汗青文献。酝酿三年,《现文》一至五十一期重刊终究问世,一共十九册,另附两册,一册是材料,还有一册是《现文人缘》,收集了《现文》作家的回忆文章,这些文章看了令人打动,由于都写得真情毕露,他们论述了大家与这本杂志结缘的始末,但不约而同的,每小我对那段磨灭已久的芳华岁月,都怀着恋恋不舍的眷念。陈映真的那篇就叫《我辈的芳华》,他还服膺着一九六一年,阿谁炎天,他到我松江路一三三号那栋木造屋两人初度相会的情景--三十年前,我们已经竟是那样的年轻过。所有的悲剧文学,我看以歌德的《浮士德》最悲怆,只要日耳曼民族才写得出如斯摧人心肝的深刻作品。老年末年已至的哲学家浮士德,为了捕获回芳华,甘愿把魂灵出卖给魔鬼。浮士德的悲怆,我们都能领会的,而魔鬼的引诱,其实大得难以拒抗哩!正如柯庆明的那一篇文章标题问题:短暂的芳华!永久的文学?回头看,也好在我们昔时把芳华岁月里的斑斓与忧愁都用文字记实下来变了篇篇诗歌与小说。文学,生怕也只要永久的文学,能让我们无机会在此斯须浮生中,插下一块不朽的标帜吧。

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